A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Tízparancsolat. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Tízparancsolat. Összes bejegyzés megjelenítése

2013. március 4., hétfő

Tízparancsolat

A Tízparancsolat elnevezés az eredeti kifejezésnek nem mutatja meg minden aspektusát.
A Tízparancsolat nem egy katonai parancs, ami amúgy esetenként nem veszi tekintetbe a parancsot végrehajtó személy érdekeit. Lásd Dávid királyt, aki Uriást harcba küldte. Uriásnak nem állt érdekében meghalni.

A Tízparancsolatban a parancsolat inkább az a fajta útmutatás, mint amikor egy kisgyerek járni kezd, és mondják, mutatják neki, mihez ne érjen, álljon meg az út szélénél, ne lépjen le a lépcsőn.
Jan Milic Lochman írt könyvet régen "A szabadság útjelzői címen" a Tízparancsolatról.
Ezen a nyomvonalon elindulva szerettem volna a gyerekeknek megtanítani a Tízparancsolatot.
Egy kicsit még jobban kiélezem arra, hogy Isten szeretetének a jele az, hogy megmondja a népének, hogy hogyan éljen, ha boldog akar lenni.

Egy játék segítségével vezetem rá arra a gyerekeket, hogy szeretetből mondja Isten, hogy mit nem szabd.
Játék neve: Ki akar jót nekem?
A játék lényege: Van egy Útonjáró játékos és három Tanácsadó.
Az Útonjáró mindenkit megkérdez, és eldönti, hogy kire hallgat.
A három Tanácsadó:
1. Az Útonjáró barátja (tehát mindig jót akar neki)
2. Az Útonjáró ellensége (tehát mindig rosszat akar neki)
3. Nem ismeri az Útonjárót (ő dönti el, hogy jót akar vagy nem)
Kellékek:
6 darab szőnyeg
tojáshéj vagy száraztészta a szőnyeg alá, ami jelzi, hogy ez korhadt.
Játék előkészülete:

  • Kiválasztjuk az Útonjárót és a 3 tanácsadót.
  • Útonjáró kimegy a teremből.
  • A három tanácsadó között kiosztjuk a szerepeket (érzelemkártyákkal=sematikus arcok, egyik mosolyog, másik mérges, harmadik semleges)
  • Lerakjuk a szőnyegeket. 
  • Minden szőnyeghármas egy hidat jelent.
  • Az egyik szőnyeget megjelöljük: ez lesz a korhadt gerenda. Jobbat tudok: tojáshéj a szőnyeg alá.)
  • Meg kell jegyezni a gyerekeknek, hogy melyik ez a korhadt gerenda.
  • Bejön az Útonjáró.
Kerettörténet:
Te egy Útonjáró vagy.
Elérkeztél egy folyóhoz.
A folyón vezet át két veszélyes függőhíd.
Mindkét hídnak 3 gerendája van.
A gond az, hogy az egyik hídnak elkorhadt egy gerendája.
A túlparton áll 3 ember.
Ők tudják, hogy melyik a korhadt.
Egyikük a barátod.
Másikuk az ellenséged.
A harmadik egy idegen. Nem tudni, hogy jó ember-e vagy rossz. Ezért ő lehet, hogy igazat mond neked, de lehet, hogy hazudik. De az is lehet, hogy egyszer igazat mond, később hazudik.
A folyó partján megkérdezheted mind a három embert, hogy melyik hídon indulj el.
Te döntöd el, hogy kinek a tanácsát fogadod el.
Ha rálépsz egy gerendára, akkor kiderül, hogy lezuhansz-e vagy nem.
Ha lezuhansz vége a játéknak.
Ha nem zuhansz le, mehetsz tovább.
Ha átérsz a hídon vége a játéknak. Megmenekültél.
Először lépj az első gerendára.
Ha nem zuhantál le, akkor mehetsz tovább.
De ekkor megkérdezheted, hogy egyet vagy kettőt lépj.

Átjutás vagy lezuhanás után megkérjük az Útonjárót:
- Találd ki, hogy ki kicsoda volt!

Ezután lehet cserélni a szerepeket.

Amikor mindenki játszott, akkor megbeszéljük:
1. Ki akart jót neked?
2. Vajon miért akart jót?
3. Ki az, aki általában nekünk jót akar?

A lényeg, hogy a válaszból azt kellene kiemelni, hogy azok akarnak nekünk jót, akik szeretnek minket.

Átvezetés a bibliai történethez.
Isten ugyanígy jót akart a népének, mint a Barát az Útonjárónak.
Ezért Isten néhány utasítást adott a népének.
Azért, hogy nehogy úgy járjanak, mint az ember, aki korhadt gerendára lépett.
Miért akart Isten jót a választott népének?
Mert szerette őket.

Itt beszélgethetünk még Isten szeretetéről.
És énekelhetünk.

Nagyon tetszett a játék a gyerekeknek.
A nagyobbak (4. o.) abszolút megértette, hogy mit jelent jót akarni, és utasítást adni annak, akit szeretünk, aki fontos nekünk.

Mivel az egyik hittancsoportban elfogyott minden tojáshéj, a másik csoportban száraztésztát alkalmaztunk.
Ez is nagyon tud recsegni-ropogni.
Sőt, azt találták ki a gyerekek, hogy székből építsünk hidat. Azon kelljen járni.
Szék-száraztészta zacskóban-székpárna-szőnyegdarab.
Jól működik.


Ezt rögzítjük egy kézműveskedéssel is.
Ez egy olyan ötlet, ami egyszerre sok szimbólumot hord magában:
  • utal a Tízprancsolatra
  • utal a Tízparancsolatban megjelenő Istentől jövő szeretetre
  • utal a Tízparancsolatban megjelenő Gondviselésre

Az itt látható ötletet használom fel. De úgy fogjuk elkészíteni, hogy az ujjak szorosan egymás mellett lesznek.
Majd lefényképezem a gyerekek által készített kezeket is.
Minden ujjra jut egy parancsolat. 
Középen a szív. 
A két tenyér együtt a gondoskodást is jelképezi.

Előre kinyomtatott Tízprancsolatot ráragasztjuk a tenyerekre.

2012. november 26., hétfő

Szabadság és törvények

Konfirmandusokkal az alábbi játékot azzal a céllal játszottuk, hogy bevezetője legyen a Tízparancsolatnak. Arra gondoltam, hogy adok 5 szabályt, amit a játék során be kell tartani.

Egy asztal közepére kiraktam egy csomó lego duplo figurát.
A feladat: építsetek meg egy lovat ezekből a legokból.
A következő szabályokkal:
1. Nem szabad beszélni.
2. Mindenki csak egy kockát építhet be.
3. Nem szabad átrakni már lerakott építőkockát.
4. Minden egyes legot fel kell használni.

5. Órával megegyező irányban halad az építés egymás után.

Megépítették a lovat. De nem sikerült minden kockát beépíteni.
Utána megkérdeztem, hogy van-e kedvük másodjára is építkezni. Egy szabályt megváltoztathatnak. Melyik legyen? Erre azt mondták, hogy mindet hagyjuk el.
Ne legyenek szabályok!
Mondom, rendben.
El is kezdtek építkezni, nagyon jól haladtak.
Nagyon jól működött, hogy mindent szabad.
Szinte egészen lószerű volt.
Annyira, hogy már azt hittem, hogy valóban ló lesz belőle. És attól féltem, hogy a végén majd mit hozok ki a játékból.

Aztán megszületett:

Ez a legjobb indulattal is csak hason-ló.

Arról beszélgettünk, hogy mire jutottunk azzal, hogy mindent megtehettünk. Vajon jobb-e, ha mindent szabad? Vagy jobb az, ha vannak szabályok.
Így ez jó bevezető volt a Tízparancsolathoz.

Szóval kellenek a szabályok, különben rosszabbul járunk.

2012. szeptember 13., csütörtök

Megoldás a kreativitásos gyakorlathoz

Egyik előző bejegyzésben feltettem egy képikérdést.
Most elárulom, hogy mire vonatkozott a 4 fekete pont és az ezer darab piros pont. (Bölcsföldi András egyik interaktív kiállításának az ötlete alapján.)
Minden egyes pont egy generációt szimbolizál.
Isten azt mondja a Tízparancsolatban:


" Megbüntetem az atyák bűnéért a fiakat is harmad- és negyedízig, ha gyűlölnek engem.  6De irgalmasan bánok ezerízig azokkal, akik szeretnek engem, és megtartják parancsolataimat." 2. Mózes 20.

Amikor ezt olvassuk, akkor  nagyon sokszor méltatlankodunk, hogy harmad-negyedízig büntetést ígér Isten? Aztán nem is nagyon figyelünk arra, hogy ezerízig pedig irgalmat ígér.
És az mennyivel több. Lényegesen több.
Nekem nagyon meglepő volt az arányt látni.
A kép megmutatja, hogy Isten hogyan is gondolkodik. Szinte eltűnik az a 4 pont az ezer között.
Ha arról beszélünk, hogy Isten milyennek mutatta meg magát az Ószövetségben, akkor gondoljunk erre. Ez az arány sokkal irgalmasabb, mint a bibliai korban irgalmasnak számító szemet-szemért elv.
Vagyis Isten az Ószövetségben nem annyira büntető, mint kegyelmes. Arányosan kegyelmesebb, mint nem.
Az Újszövetségben Jézussal ez tovább fokozódik.

Ez a képi megjelenítés az arányra teszi a hangsúlyt. Egymás mellett látjuk a 4-et és az 1000-et. Egyszerre érzékeljük.
Amikor szöveget mondunk vagy olvasunk, akkor ezek a számok egymás után vannak. Nem egymás mellett.
Ezért más a hallott, olvasott élmény, mint a látott.

Fontos, hogy hittan órán igyekezzünk a verbális igazságokat
láthatóvá
érzékelhetővé
átélhetővé is tenni.